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靜坐與腦波
要會靜坐其實並不難，但真的要學得好，卻又不是件那麼容易的事。在很多古典書籍中都有提供靜坐的一些方法與準則，這些都是我們可以作為習練靜坐的參考與依據。
在《道言淺見說》中，張三豐明白的說到：「氣慧者神自清，氣即人身之時神表也，有何難知？特患心不靜定耳」，禪宗的祖師達摩也說過要「外息諸緣、內心無喘，心如牆壁、可以入道」。
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恬淡虛無
清心寡欲，即能保持思緒的寧靜，
更能養神，同時也是讓我們神氣清靈的重要方法。
唐．孫思邈在《備急千金要方．卷二十七 養性》中寫到：
「嵇康曰︰養生有五難，名利不去為一難，
喜怒不除為二難，聲色不去為三難，
滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」
《黃帝內經．素問上古天真論篇》中也說：
「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」
一切功夫皆從「心」開始，以「心」的穩定性為基礎，
心定意專方能轉化、運用宇宙間的能量，
心定意專才不會被虛幻的感覺所影響，
如此才可維持身心靈的平衡而守於中道。
「至道在心，即心是道」
~ 李仕元
夫人也，地水火風，假合四大，
為萬物靈，死為臭腐，何所恃焉。
但恃精氣神三者為根本。
夫人固其精，養其炁，保其神，
使之三宮往來，昇降不息，
則家家蓬萊，處處神仙矣。
夫何以淫泆而敗元精，以忿躁而耗元炁，
以穢濁而昏元神，
使關竅窒而不通，爐鼎滲而不固，
宅舍壞而不修。
欲望長生，奉行道法，胡可得也。
~ 摘錄至《道法會元 卷之六十七．雷說 薩守堅述》
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